立石和五行蔬菜汤(泰山为何能成为历代皇帝封禅的地方)
资讯
2024-01-03
371
1. 立石和五行蔬菜汤,泰山为何能成为历代皇帝封禅的地方?
历史上皇帝对于封禅这件事非常重视,顒必须要选符合自己身份的最佳地点,首先是选方向,必然选东方,因为皇帝代表天子,而日出东方,所以西、南、北三个方位的山就没机会了,根本入选不了。其次是看高度,放眼望去整个中国版图的东侧,最高的山,非泰山莫属。除了高度和方位以外,更重要的得有“名头”
道家认为东方五行属木,木主生发,而东岳大帝掌管着世界上所有的动植物和人类的诞生大权。东方朔撰《神异经》:盘古终世之时,其子名赫天氏。时有三皇代出,赫天乃人居一山,于此时代代相传,故其山后即名岱宗泰山。赫天有子前勃氏,骨勃子玄莫氏生二子,长名金轮王,次子少海氏。少海氏妻弥轮仙女。弥轮仙女夜梦吞二日入腹,觉而有娠。生二子,长回金蝉氏,后称东华帝君;次子金虹氏。后称东岳帝君。东岳大帝,又名泰山神,泰山君,五岳君,在玉清元宫中排在第二,冠五岳之首。传说盘古的第五代孙,他掌握了人类的灵魂,掌管世界的生死、贵贱与官位,是世界的始作俑者。从战国到汉代,泰山一直是君主的封禅圣地。
泰山在漫长的历史积淀中,汇聚了帝王文化、禅宗文化、儒释道文化、民俗文化、碑刻文化、文人墨客文化等多种文化。
泰山文化是中国历史文化的缩影,中华民族精神的象征山上留下了20多个古建筑群,2200多个石刻。它是中华民族的象征和民族精神的发源地。
泰山与其它山岳类型景区相比,具有明显的文化优势,从盘古开岳传说到大汶口文化繁荣,从烧柴香到禅宗祭祀,从孔子登泰山小天下的抒怀到文人骚客对泰山的赞颂,从达官贵人到民间百姓香火社稷祈福,从齐鲁文化乃至中华文化的重要组成部分,泰山文化不断积淀,成为齐鲁文化和中华文化的重要组成部分。
郭沫若先生称:“泰山应该说是中国文化史的一个局部缩影”;
季羡林先生曾著长诗《泰山颂》,赞誉泰山为“国之魂魄,民之肝胆”,并倡言“欲弘扬中华文化必先弘扬泰山文化”,他评价泰山文化实“滥觞于远古,为中华文化之启明星,历代帝王多以封禅泰山为毕生要务,良有以也”。
泰山文化有其时代价值。会当凌是泰山文化的重要体现,“国泰民安”的美好愿望是中华精神文化的重要依托,重点弘扬和传承泰山文化,能更好地为社会主义文化建设提供服务和支撑。
泰山的旅游攻略泰山是我国5A级景区,风景如画,是世界自然与文化遗产,购买门票后3天内不限制游玩次数,堪称中国最良心5A景区。
当到达泰山站后,乘3路公交至天外村站,在这里可以搭车到山上。
我是一直往上走的,没有坐车,一直往上走就会看到12根龙柱,站立两旁,代表着祭拜过泰山的12位帝王,中心浮雕很是大气磅礴。
爬泰山,必须做好体力储备,快的话2-3小时,慢的话4-5小时,在山脚2元买根爬山棍,可省不少力气。
可以不用带太多的吃的喝的,上面的泡面加热水6元;菠萝5元2个,黄瓜10元4-5根。
很多人爬山,都是为了看第二天早上的日出,想看日出就得早点起,清晨3:30起床差不多。
至于下山,第一是原路返回,第二是坐缆车到中天门,然后换乘大巴下山。
切忌不要乱扔垃圾,对泰山文化进行保护,可以推动山东泰安市服务业的发展,这对推动文化泰安和文明泰安发展具有巨大的作用。
泰山,一个东方文化的缩影,一个天人合一思想的寄托之地,一个中华民族精神的家园。登山不仅能领略泰山的自然美景,更能感受泰山的文化魅力。
2. 金国灭了辽北宋以后?
金国不行也不可能统治中原前言:文明评论!严禁恶噴!谢谢!
金国(1115年~1234年),中国历史上由东北女真民族建立的封建王朝,共历十帝,享国一百二十年。金国的历史可谓是伴随着杀戮。自天庆四年(1114)金太祖完颜阿骨打起兵,一直到金哀宗兵败被蒙古人杀掉,期间约八十余年不断地与南宋和蒙古交手。然而正是这样一个少数民族政权,就在1126年攻灭了北宋,俘获徽、钦二帝,史称“靖康之变”,中原百姓无不咬牙切齿。但是,在金军攻克开封以后,没有继续南下发起统一战争,也没有留下足够兵力驻守各地,反而先后扶植起伪楚(张邦昌)和伪齐(刘豫)政权,以作屏障。为什么呢?偌大个中原唾手可得呀!在我看来,金国不是不想统一,而是有心无力。
民族政权局限性众所周知,金国统治者原是生活在东北雪原的女真部落,以渔猎为生。在唐朝时被称作“黑水靺鞨”,五代时臣服于渤海国,在辽太祖耶律阿保机建立辽国后,攻灭渤海国,女真人随即宣布臣服,世代向辽国皇帝称臣纳贡。因为辽国末年政治腐败,鱼肉女真百姓,女真族首领完颜阿骨打遂决意起兵推翻辽国,这才有了金国的历史。虽然金太祖在会宁(今黑龙江哈尔滨)建国称帝,以金为国号,取意万世不变,显露出对中华文明的向往,但在金国统治者眼中,自始至终,女真族的传统是不能变动的。如果金国统一了中原,不可避免要充分吸取汉文化去治理,而汉族知识分子随之会得到重用,这样一来女真贵族的利益就会被削弱,汉人的地位就会被拔高,这自然不是金国统治者愿意看到的。另一方面,金军虽然勇猛,“人如龙马如虎”,金国铁骑纵横天下,但金国统治者在当时(灭辽和北宋时期)没有治理中原的能力,他们依旧是以传统的“猛安谋克制”和“南北面官制”(从辽国吸收而来)来治理国家。这种制度对于治理游牧民族而言绰绰有余,但对于治理从事农业生产的中原人而言是根本不合适的(中原人根本不懂游牧民族那套东西)。所以,即使金国有能力统一全国,也没有能力去治理全国,还不如趁势退兵,站稳已经打下的土地。
金军的作战风格根据《金史》记载,金太祖建国之初,将金军分为四个部分,即本族军(女真族)、其他民族军、州郡军和属国军。前两军为战时主力,后两军充当作战辅助。同时,金国对国内实行“猛安谋克制”,一种全民皆兵的军事制度。规定一百户人口为一“猛安”,相当于百夫长;一千户人口为一“谋克”,相当于千夫长。万户府下辖诸谋克,谋克下辖诸猛安,猛安下再设立“五十、十、伍”等军事组织,兵员分正副,正死副补。在和平时期,各级分工合作,从事生产作业;当战事紧急时,迅速集合出征迎敌,效率极高。
另一方面,金军兵种以骑兵为主、步兵次之,水军和部分火器军充当辅助。金军骑兵通常一人配发多匹战马,披挂重甲,手持弯刀、利斧、狼牙棒、弓箭和长矛,机动性极强。步兵则根据情况配备重甲、皮甲,手持短矛、弯刀、弓箭等兵器。说到这里,我们已经可以明白为什么金军没有继续南下了!金军既然是以骑兵为主,那么骑兵在什么地形中威力巨大呢?当然是一马平川的广阔平原。可是当金军越过长江就会发现,南方大片土地是丘陵密布、水泽弥漫,更要命的是南方湿热的气候使金军难以适应。所谓“北人善骑南人善舟”,道理就在这里。金熙宗年间,完颜宗弼(金国名将,别名完颜兀术,金太祖第四子)领十万大军南下攻打南宋,南宋名将韩世宗以数千子弟兵,将金军围困在黄天荡(今南京东北水域),完颜宗弼数次突围均以失败告终,金军又因水土不服而大片倒地,就在千钧一发之际,完颜宗弼得到一位无名书生指点,得以从小路打开局面撤回北方,可见南方地域根本不适合金军作战。至于后来蒙古人为什么能够灭宋,这个问题就没有可比性了!但是对于金人而言,南方是不可想象的。
南宋军民的奋死反抗面对家破人亡的凄凉画面,宋朝百姓是真的众志成城。在金军攻破北宋都城开封后,各地勤王之师就络绎不绝,这里面最出名的就是起自河北的“八字军”。
八字军是南宋建炎元年至绍兴三年(1127~1133)由河北招抚司都统制王彦率领的一支部队,因全军将士脸上皆刺“赤心报国,誓杀金賊”而得名。最初八字军仅是千人规模,但在焦文通、刘泽、孟德等十九寨义军加入后,人数膨胀至十余万人,屡次重创金军。其中最能体现其战斗力的就是在绍兴三年(1135)二月,八字军配合南宋陕北名将吴阶扼守金军入陕要塞,金军人批重甲,强行攻打要塞,八字军居高临下,在外无援军的情况下,凭借险要地势,打退金军数次疯狂进攻,整整顽强守卫六昼夜,金军无奈只好北撤,八字军随即收复金州(今陕西安康)。
除了八字军外,南宋朝廷派出的爱国名将岳飞、张浚、韩世忠、刘琦等人,分别在各自的战场上取得了许多骄人的战绩,岳飞更是凭借“偃城大捷”重创金军引以为傲的重装骑兵“铁浮屠”,将完颜宗弼打得大败,宋军攻占仅离开封数里的朱仙镇,迫使金军收缩防线,收复汴京指日可待。可惜最后岳飞接到宋高宗十二道金牌命令不得不退兵,中原百姓纷纷跪倒在岳飞马前,哭喊着“岳将军莫走”,岳飞也是很无奈和悲愤,但这些都是后话了!上述例子至少说明了一点,南宋军民爱国的情怀是可歌可泣的。
金国统治者的意志无论是什么行动,彪悍的金军总归是听命于自己的皇帝指挥。说句老实话,金国一百二十年国祚里,有统一中原意识的就三位君主,即金太祖、金太宗和海陵王完颜亮,其他的七位皇帝,多是守成之君,并没有多少大志向。而这三位特殊的皇帝里,又数海陵王完颜亮对统一中原十分热心。在成功篡位登基后,他不仅将金国都城从北方的会宁迁至燕京(今北京),定名中都,而且大规模招募军队,准备再次南侵宋朝。正隆六年(1161)十月,完颜亮集中兵力分四路伐宋。史籍曾这样记载道:“众六十万,号百万,毡帐相望,铮鼓之声不绝,远近大震”。战争初期,金军进展顺利,接连攻克南宋归化军、蒋州、信阳军、扬州与和州(今安徽和县),宋军退守江南。然而此时,完颜亮之弟完颜雍,于辽阳起兵称帝,号召天下反抗暴君。完颜亮为保面子,不顾群臣反对,强令金军从和州渡江进攻南宋,被宋将虞允文在“采石矶”杀得大败,金军彻底溃散。完颜亮依旧不依不饶,再次命令金军“三日渡江不得,将随军大臣尽行处斩”,此举一出立刻激发兵变,兵马都统领耶律元宜与其子元祥等人共谋,于次日凌晨率叛军杀死完颜亮,随后与南宋议和,金军北撤。就这样,金国唯一一次大规模统一战争就这么结束了,但事实也证明,金国没有能力统一全国。
结尾公元1234年,在蒙古和南宋两军的夹击下,金国最后抵抗之地“蔡州”被攻陷,金哀宗慌忙中将帝位传于完颜承麟,即金末帝,自己则上吊自杀,不久后金末帝也在乱军中被杀,金国彻底灭亡。而曾经一统中原的梦,也随着硝烟四处消散了……多少英雄事,都付笑谈中。
╮(╯_╰)╭ 喜欢我可以关注我哦!我会不定期为各位小伙伴更新最新鲜的历史知识。
3. 中国名园有哪些?
一,游园惊梦—苏州
苏州是名园荟萃之地,享誉“咫尺之内再造乾坤”之美誉,其中,拙政园是中国园林的精髓所在、江南古典园林的代表作、中国四大园林之首。其余的名园还有:留园、沧浪亭、狮子林、网师园、退思园等。
二,皇家御园—北京北京是元明清三朝故都,园林多皇家色彩,其中又以三山五园为最,五园分别为:畅春园(焚毁)、清漪园(今颐和园)、静宜园(今香山)、静明园(今玉泉山)、圆明园,知名园林还有北海、景山等。
三,私人宅邸—扬州扬州大多是私人园子,其中,瘦西湖的徐园主人是大军阀徐宝山,它由清初韩园桃花坞旧址构筑而成,也是87版《红楼梦》黛玉葬花拍摄地。另外还有被誉为“晚清第一园”的何园、清幽雅致以竹取胜的个园,都是久负盛名的园林。
四,寄畅山水—无锡惠山寄畅园,原名“秦园“,北京颐和园的谐趣园就是以寄畅园为蓝本营造。梅园,历来的赏梅胜地。蠡园,范蠡、西施泛舟隐居地。
五,六朝金粉—南京瞻园,金陵第一园。
六,奇秀东南—上海豫园,上海处处显示出现代化气息,豫园是隐藏在繁华都市里的古老建筑。它是上海唯一的明代园林,有“东南名园之冠”之美誉。
七,清代明珠—河北承德避暑山庄、保定古莲花池。
八,古今名人—绍兴沈园,著名的宋代园林,因陆游写《钗头凤》而闻名,记录诗人千古爱情的地方。
城上斜阳画角哀,沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。
百草园,因鲁迅先生的《从三味书屋到百草园》而得名,至今仍保留原来的风貌,留下一代文学巨匠天真烂漫的童年回忆。
另外,济南趵突泉、西安大唐芙蓉园、开封清明上河园也是不错的园林建筑。
4. 郭靖的大女儿郭芙后来怎么样了?
郭靖黄蓉的大女儿郭芙,在襄阳城破之后,跟着丈夫耶律齐掌管丐帮,反抗元朝,没想到在一次元朝的偷袭围剿中,郭芙被朝廷的鹰犬混元老人打死,终年七十余岁。
郭芙晚年曾经认了一个义子史火龙,拜耶律齐为师,跟耶律齐学得降龙十八掌和打狗棒法,耶律齐被百损道人的师父玄冥子打死后,史火龙继任丐帮帮主,苦练降龙十八掌,后杀死混元老人为郭芙报仇,这混元老人正是混元霹雳手成昆的师父。
成昆就此跟丐帮结下了梁子,在倚天屠龙记中,他曾向丐帮帮主史火龙复仇,跟史火龙对了十二掌,掌毙史火龙。
小龙女在绝情谷失踪以后,黄蓉编造了一个南海神尼,劝得杨过不再寻死,之后,郭芙与耶律齐回到襄阳成婚,十多年来却没有生下一男半女。
虽然十六年后耶律齐当上丐帮帮主,郭芙当上帮主夫人,风光无限,夫妻两个没有子嗣,终究是心中一大憾事。
第三次华山论剑以后,耶律齐和郭芙带领丐帮,继续跟着郭靖黄蓉夫妇义守襄阳,后来陆冠英和程瑶迦夫妇携带女儿陆影落,到襄阳拜访郭靖黄蓉,将女儿陆影落许配给了郭芙的弟弟郭破虏。
黄蓉以儿子只有十六岁太小为由,将婚礼推迟,直到三年之后,郭破虏才迎娶了陆影落,又过了一年多,郭破虏和陆影落生下一个儿子,郭靖给他取名郭兴宋,寄予兴盛大宋之意。
由于郭芙和耶律齐没有子女,对待郭兴宋便如自己的儿子一般看待,平时没事就帮着弟妹看孩子,哄孩子,郭兴宋生得胖乎乎的,煞是可爱,耶律齐郭芙夫妇抱在怀里简直爱不释手。
谁知道,郭兴宋刚出生一年,蒙古大军卷土重来。
蒙哥死后,忽必烈成为蒙古大汗,他派兀良哈·阿术为主帅,率领十多万蒙古骑兵再次围攻襄阳,由于此时忽必烈得到投降的刘整手下数万水军之帮助,一举攻破襄阳。
襄阳城破之前,郭靖黄蓉已经决心死战殉城,可他们不得不为子女考虑,于是郭靖黄蓉决定,由耶律齐带领丐帮弟子,护送郭芙、郭破虏夫妇和他们的儿子郭兴宋出城。
然而,蒙古兵打破襄阳以后,大队骑兵在城中横冲直撞,竟然将耶律齐郭芙等人冲散,耶律齐跟一帮丐帮弟子失散于乱军之中,下落不明。
郭芙和郭破虏带领剩下的丐帮弟子,护着陆影落和只有一岁的郭兴宋继续往外冲,谁知道,此时他们却遇到阿术手下的一个武林高手玄冥子。
这玄冥子,就是百损道人和玄冥二老的师父,他原来在终南山隐居修道,无意中得到林朝英制作寒玉床剩下的寒玉,靠此寒玉,竟然练成一种极为阴毒无比的掌法玄冥神掌。
玄冥子本来跟全真教有仇,结果全真教和全真五子因为蒙古围攻,早已经分散各地,马钰仙逝,丘处机也已经卧床不起,玄冥子报仇却找不到人,最终投靠了蒙古大汗忽必烈。
玄冥子此次跟着阿术攻打咸阳,就是想生擒或杀死郭靖黄蓉,以图立下大功。
郭破虏一看玄冥子来者不善,拔出屠龙刀就冲上前去大战玄冥子,郭破虏的屠龙刀固然锋利无比,可是他的武功终究差了玄冥子太多,不到三十招,郭破虏就被玄冥子用玄冥神掌打中,当场气绝而亡,屠龙刀也被玄冥子夺走。
玄冥子又想来捉拿郭芙和陆影落等人,两个八袋长老蹂身而上,大战玄冥子。
郭芙带着陆影落和郭兴宋,在其他丐帮弟子的保护下,终于找到一座破庙躲了起来,才没遭玄冥子的毒手。
后来,丐帮几个弟子来此汇合,带回了郭破虏的尸体,据他们说,那两个八袋长老已经死于玄冥子毒掌之下,他们几个拼死抢回了郭少爷的遗体。
陆影落一看丈夫确认无疑已经死了,心中悲痛万分,不愿独活,她把儿子郭兴宋交给大姑姐郭芙,说要为丈夫整理衣服埋葬。
郭芙素来粗心大意,没注意弟妹神情不对,不防陆影落拿出黄蓉送给她的一把匕首,插进自己的心窝,当即随郭破虏去了。
郭芙一看弟妹也死了,不觉再次失声痛哭,泪流满面,这时候,放哨的丐帮弟子突然冲了进来,说蒙古兵杀过来了,几个丐帮弟子来不及掩埋郭破虏夫妇尸体,护着郭芙,趁着夜色,向城南逃去。
最终,在丐帮弟子的厮杀下,郭芙抱着郭兴宋,逃出了襄阳城,可是身边却没有人了,那几个丐帮弟子也已经非死即伤。
这时候只听得一声嘶鸣,一匹马向郭芙冲了过来,郭芙虽然武功不弱,不怕单个蒙古骑兵,可是这一天来,她先后经历父母双亡、弟弟弟妹惨死、丈夫失踪、一天的厮杀,早已经六神无主,身心俱疲,望着那匹冲锋而来的战马,呆在了当地。
直到那匹马冲到跟前,郭芙才看清是自家的小红马,郭芙心中松了一口气,有了小红马,就不怕躲不开蒙古的追兵。
于是郭芙抱着郭兴宋,跨上小红马,向南方奔去,她打算先去桃花岛,寻找外公东邪黄药师和二妹小东邪郭襄,谁知道,襄阳城南到处都是蒙古大军的蒙古包,黑夜里,郭芙差点冲进蒙古大营。
无奈之下,郭芙只好调转马头,向北奔去,她骑着小红马猛跑了一夜,终于再也看不见襄阳城,可北方已经是蒙古人的天下,到处是各色蒙古人等,郭芙心中害怕,不知要怎么样才好。
这时候郭襄入怀摸到弟妹自杀时的匕首,看到上边刺着郭靖两个字,郭芙突然想起父亲讲过的这把匕首的故事,进而想到郭杨两家的世交,自然而然又想到杨过小龙女,最终,郭芙决定带着郭兴宋去终南山找杨过,先安顿好郭兴宋,再回来找丈夫耶律齐。
之后,郭芙到得终南山,将郭兴宋托付给了杨过小龙女夫妇,在活死人墓住了三天,重新骑上小红马,回到襄阳城,寻找丈夫耶律齐。
郭芙骑着小红马,经过一番乔装打扮,就进了襄阳城,结果在城中碰到两个丐帮弟子,这两个丐帮弟子自然认得帮主夫人,耶律帮主正派人到处寻找郭芙,于是郭芙跟耶律齐终于夫妻团聚。
耶律齐带领丐帮的人,已经找到郭靖黄蓉和郭破虏陆影落的遗体,并将之埋葬,郭芙祭拜了父母兄弟,便跟耶律齐互相叙述别来经历,夫妻们不免伤心落泪,立下誓言,定然反抗元朝到底,为父母兄弟报仇。
就这样,耶律齐和郭芙带着丐帮,到处结交抗元江湖义士,暗杀蒙古官员大将。
物换星移,忽忽十七八年过去。
朝廷这些年来也到处招揽江湖高手和武林败类为其所用,其中为首的就是打死郭破虏、抢走屠龙刀的玄冥子的徒弟百损道人。
这一天,朝廷突然派人偷袭围攻了卢龙丐帮总舵,百损道人靠着玄冥神掌和多名江湖高手的帮助,终于把丐帮帮主耶律齐擒获,押回元大都。
元朝朝廷并不想杀耶律齐,而是逼迫他带领丐帮投降,毕竟丐帮有几十万上百万帮众,杀是杀不完的。结果耶律齐宁死不屈,被玄冥子挑断脚筋,打断双腿,遭受了无数酷刑。
郭芙和丐帮众位长老正急得团团转,召集江湖上的朋友一起去解救耶律齐。
这时候,一个少年突然找上门来,说要见自己的姑姑和姑丈,丐帮几个长老试图阻止,却都不是这个少年的对手。
等到少年冲进丐帮总舵大堂,郭芙打眼一看,此人浓眉大眼,腰粗膀阔,恰似自己的弟弟郭破虏未死之时。原来这个少年正是郭破虏的独子郭兴宋。
当年郭芙将他托付给杨过小龙女抚养,杨过感念郭靖黄蓉夫妇对自己多年的教诲和疼爱,郭兴宋又是郭家唯一的香火,便将自己的一身绝学倾囊相授。
因此上,郭兴宋只有十八岁,却已经身具全真内功、玉女素心剑法、独孤剑法、九阴真经、弹指神通、黯然销魂掌、打狗棒法等绝世神功,只是这些武功,郭兴宋只是初学,很多还未完全领会,更加没有实战经验。
郭芙抱着侄子,必然又是一阵痛哭,又带着他祭拜了父母和祖父母的坟墓,然后,郭兴宋自以为武功高强,要帮助姑姑去大都营救姑丈耶律齐。
谁知被郭芙一口拒绝,郭芙说郭兴宋是郭家独苗,不能让他冒险,让他去桃花岛找二姑郭襄带了倚天剑和屠龙刀来帮忙。
原来郭襄在第三次华山论剑之后,一直在江湖上飘荡,寻找杨过小龙女的踪迹,后来她在少林寺再次遇到觉远禅师和张君宝师徒,学得三四成九阳神功,武功大进。
她听到蒙古再次围攻襄阳的消息,手提倚天剑快马加鞭赶回,结果还是来晚了,兄弟郭破虏已经被玄冥子打死,屠龙刀也被玄冥子抢走,为了抢回这口由杨过的玄铁剑打造的屠龙刀,同时给弟弟报仇,郭襄摸进蒙古大营,斩下玄冥子一条右臂,夺回屠龙刀。
之后,郭襄要么在江湖飘荡,要么在桃花岛陪着外公黄药师,偶尔也会跟姐姐郭芙和姐夫耶律齐互通消息。
这玄冥子被郭襄斩断右臂之后,武功大损,遭到阿术弃用,他又回到终南山,并收了一个徒弟,传授玄冥神掌,号称百损道人。
郭兴宋不敢违拗姑姑,只好南下桃花岛,找到二姑郭襄,将来意说明,此时郭襄陪伴程英在桃花岛居住,而东邪黄药师已经过世。
于是三人带着屠龙刀和倚天剑,在元大都跟郭芙和丐帮的人汇合,此时百损道人恰好回终南山看望师父,众人顺利救出耶律齐。
耶律齐看郭兴宋忠厚纯良,侠肝义胆,又武功高强,便有意培养郭兴宋为丐帮下一任帮主,只是郭兴宋此时还缺乏江湖经验,耶律齐跟妻子郭芙商议以后,暂不对郭兴宋言明。
而郭襄也很喜爱这个侄儿,将他父亲的屠龙刀留给了他,之后向终南山而去。
郭兴宋加入丐帮以后,为丐帮屡立奇功,在丐帮的威望越来越高,群丐都觉得郭兴宋少年英雄,侠肝义胆,又是大侠郭靖和老帮主黄蓉的孙子,对郭兴宋也是尽力扶持。
由于耶律齐已经双腿残废,不怎么主持江湖大事,很多事都由丐帮的长老和郭兴宋出面,不到十年时间,郭兴宋竟然成了江湖上抗元义军的领袖,耶律齐看郭兴宋大器已成,便将丐帮帮主之位传给了郭兴宋,郭芙自然也是欢喜不尽,对待郭兴宋如亲儿子一般。
郭兴宋的崛起,自然引起了朝廷的注意,于是元朝朝廷到处招揽高手,欲图谋害郭兴宋。
有一天,郭兴宋带领江湖义士去刺杀元朝皇帝,结果陷入百损道人彀中,百损道人自知不是郭兴宋对手,便在郭兴宋酒中下了十香软筋散,趁郭兴宋功力尽失,以玄冥神掌打死了郭兴宋,并抢走了屠龙刀和打狗棒。
不久这件事就传遍江湖,耶律齐双腿残废,自知不是百损道人的对手,正准备召开武林大会,邀集江湖高手为郭兴宋报仇。
此时郭襄已经出家为尼,开创峨眉派,她听说以后,心中悲痛异常,一则是,郭兴宋是自己的亲侄子,是郭家唯一的香火,二则是那屠龙刀是杨过的玄铁重剑打造,岂能落入江湖败类手中。
于是十年没下山的郭襄,带着徒弟风陵师太来到元大都,大战百损道人,谁知这百损道人也真了得,跟郭襄大战了一千回合,最终趁着郭襄体力不支,以玄冥神掌将郭襄打成重伤,风陵师太拼死带着师父回到峨眉山,不久郭襄就仙逝了。
张三丰听说百损道人害死了郭襄,不啻一个晴天霹雳,他拿上自己的真武剑,下得武当山来,终于将百损道人打死,将打狗棒交还丐帮,那柄屠龙刀却已经不知去向。
郭兴宋死后,郭芙耶律齐夫妇心中万分悲痛,真有白发人送黑发人的悲凉,夫妻两个从此便闷闷不乐。
耶律齐也不再寻找丐帮继任帮主,丐帮从此低调了很多,渐渐地竟然至于衰落了。
直到几年以后,郭芙救了一个十来岁的少年,名叫史火龙,郭芙看他胖乎乎的,很是可爱,便收为了义子,以聊慰老怀,郭芙更是让史火龙拜耶律齐为师。
耶律齐看史火龙虽然不是武学奇才,也算得上资质甚佳,便着意传授降龙十八掌和打狗棒法,此时耶律齐七十多岁,郭芙也将近七十岁了,他们不能不为丐帮的未来考虑,史火龙在耶律齐夫妇心中,就是未来的帮主继承人。
由于史火龙到了十几岁时,武功进境不错,已经学得打狗棒法和降龙十八掌里的十二掌,耶律齐心中大喜,精神振作,丐帮又开始在江湖上活跃。
自从百损道人死后,朝廷更加紧迫地招揽江湖上甘为走狗的高手,其中有个混元派的祖师爷,号称混元老人,成为这班朝廷鹰犬的领袖人物。
混元老人一身的混元功和玄阴指功夫,阴毒不下于当年的玄冥子和百损道人。
原来混元老人的祖先,是当年缥缈峰灵鹫宫手下的三十六洞洞主、七十二岛岛主之一,由于有一次立下大功,得逍遥派掌门虚竹收为弟子,传了一点天山六阳掌。
经过混元老人融入不少邪门毒功,练成了混元功和幻阴指武功,他甫一出手,就打败了全真派几个大弟子,几乎将全真教灭掉,名声大噪。
后来他又以混元功杀害丐帮传功长老,丐帮早就想除掉这个祸害了。
然而,混元老人不但是个武学奇才,还是个聪明绝顶之人,他设下阴谋诡计,屡次偷袭丐帮。
直到有一次,混元老人带人偷袭了丐帮在襄阳的分舵,其时郭芙正在襄阳祭拜父母郭靖黄蓉,结果被混元老人以幻阴指害死。
耶律齐心中痛悲痛万分,却苦于自己下盘武功尽失,没法找混元老人报仇,便更加督促史火龙勤练降龙十八掌。
只是史火龙内功有限,直到他十八岁那年,降龙十八掌仍然是只练到第十二掌,却再也没有进境。
后来耶律齐在襄阳被为徒弟百损道人报仇的玄冥子打死,当时,玄冥子新收了两个年轻徒弟鹿杖客和鹤笔翁,就是后来的玄冥二老,玄冥子先让年轻的玄冥二老跟耶律齐对掌,将耶律齐打成重伤,玄冥子上去补上了一掌,打死了耶律齐。
耶律齐死后,史火龙继承丐帮帮主之位,后来他们丐帮得知混元老人的女徒弟竟然嫁给了明教教主,当了明教教主夫人,从此跟明教也结下了梁子。
史火龙当上教主之后,丐帮再也没有什么出类拔萃的人物,最终衰落。
他苦练降龙十八掌二十年,终于练成了第十二掌,觉得自信满满,便找到混元子,跟混元子对了十二掌,将混元子打死,为义母郭芙报了大仇。
结果史火龙自己也深受内伤,后来他强练降龙十八掌第十三掌,内功不济,走火入魔,下半身残废。
混元老人曾经收了两个徒弟,一个是混元霹雳手成昆,另一个是成昆的师妹,明教教主阳顶天的夫人。
很多年之后,成昆练成混元功和幻阴指,又拜少林四大神僧之首空见神僧为师,学了三年少林九阳功,武功大进,找到史火龙,也跟史火龙对了十二掌,将史火龙毙于掌下,为自己的恶贼师父混元老人报了仇。
5. 关于秦始皇的冷门故事?
秦始皇作为开创中华郡县制,行皇朝例,注脚近二千二百年华夏文明史的第一人。当有很多冷门故事。
我讲的就是其行大道文化发展意愿,立石东海上“秦东门阙”的故事。
山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵。
连云港海州区,有座山,有仙有龙。古称:东海,秦有立石,汉筑神庙(东海庙),唐称龙兴山,宋称巡望山,明代淮阴府官陈文烛作《孔望山名》:“伊谁登之,大哉孔子”。刻石注为孔望山。
山之颠立一石,即为班固《汉书》:朐,秦立石海上,以为秦东门阙。
何为阙?
道文化中的“法器”。比如,四象:朱雀\苍龙\白虎\玄武,皆言“阙”。《道藏-三皇内文遗秘》: 金阙神章,三皇默秘之文也。在天与天为道,而统五行,着万神,主万象。在地与地为德,宰万物,擒精怪,斩邪神。故为无上御摄之法,至神不死之道也。内隐阴阳六化之功,使修行之人,不遭外患。
这段经文凸显阙的意义。
历史上,汉武帝的承露盘,与乾隆矗立北海公园的承露盘。皆为“金阙”。
大概乾隆恐有汉武帝取玉露饮玉粉求长生的嫌疑,立于皇家花园。可见文墨之威,令皇权亦发悚了。
秦始皇自命功过三皇五帝号“始皇帝”,其文化之需,以达天下共识,寻根上朔元始天尊,文系《尚书》\《易》典,行道用德,是其一统天下之本,立石文化,当然贵在天道地德之论。其石下有“石窝”,即《道德经》中“道冲”。意喻“道”,偶喻“道生阙"。所以,班固言其“秦东门阙”。阙,亦是缺。《道德经》: 顺化章第五十八
其政闷闷,其民淳淳,其政察察,其民缺缺。祸兮福所倚,福兮祸所伏。孰知其极,其无正邪。正复为奇,善复为祆。民之迷,其日固久。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
缺缺之邦,在其政察察。班固贬说,也是历史事实。
司马迁《史记-秦皇世家》:于是,立石东海上,以为秦东门。在朐界中。
司马迁为什么又说是“秦东门”呢?
该图上是刻于“阙”石座崖壁:天圆地方。秦篆。与“阙”意合天地间。故,司马迁说:秦东门。意旨天地之门。立“金阙”,立“天地之门”,一石双意,东西两汉史学家各执一词,才诠释了秦始皇本意。这就是文人与千古一帝的差距了。不止如止。秦有“铜”,何用石呢?这里又有两层意识:一,金生于石,石为金母;官取于民,民为邦本。二,心诚至极,金石为开。石亦为金,金石长存。故用石。
立“天地之门”又喻意味什么呢?
启航大道之舟。
何来大道之舟?
在天地之门前,有一巨石舟形,上刻古《易经》相文化:道生阴阳,太阳、少阳、太阴、少阴;太极生两仪,两仪生四象,春夏秋冬。合为“阴阳八卦。”
舟石托石由三块互叠支撑。意为:《道德经》负阴抱阳。偶喻:道化三才。石崖壁有篆字“启”。意喻:启航大道之舟。
舟石正孑午线,东西向。开向何处?
大道之向。见图。
《道德经》:道冲……。《易经》:形而上者为之道,形而下者为之器。打个比方:一个杯子是器,器中的空就是用。古人认为:道,由道体与道用组成。这石刻在大道之舟正前方。
舟石前壁有隶字“砚石”。当由汉和帝驾崩后,邓后代政时,曾下诏天下不得淫祭有关。此时,蔡伦已发明纸,砚台仿大道之舟,以墨文道,所以,刻砚石。以禁淫祭。因为山下有东海之庙。
大道之舟,行道用德,德的立石在哪里?
下回再说。
6. 泰山为什么会成为皇帝的封禅之地呢?
泰山为何会被古代帝王选为封禅地?哪位皇帝下诏废除了泰山封禅?
(泰山)封禅在中国古代历来是一件大事,《史记》中司马迁曾言:自古受命帝王,曷尝不封禅?这句话简明扼要地概括了封禅的重大政治意义,皇帝号称天子,天子受命于天,当然要向天地汇报自己的功绩。那么封禅的具体的大致解释是什么呢?就是在泰山之上用土筑成祭坛,祭天被称为封,而祭地则被称为禅,这便是封禅二字的由来。一、泰山被选为封禅地点的原因(一)孔子与泰山的渊源。“登泰山而小天下”,孔子与泰山的渊源可谓深矣,而至圣孔子作为万世之师,孔子对泰山的推崇为泰山增加了深厚的文化底蕴。孔子的家乡曲阜离泰山只有几十公里,孔子曾经多次登临或者路过泰山,孔子曾经愤怒的哀叹“苛政猛于虎”就是在过泰山的时候看到一位衣衫褴褛的妇人时而发出的。孔子整理过的《诗经》中有这样一首歌谣:泰山岩岩,鲁邦所瞻。寥寥数字,将泰山的高大巍峨以及鲁侯的治国之功形象的表述出来了。孔子毕生都对周礼极其推崇,史书记载周成王曾经祭拜过泰山,孔子也曾数次登上泰山之顶,访求先王拜祭泰山的遗迹。孔子主张维护周天子的权威,所有的诸侯都要听命于周天子,只有周天子才有权力祭祀泰山。曾经鲁国的季孙氏想要祭拜泰山,孔子非常气愤,但是却无法阻止季孙氏的狂悖越礼的行为,但是孔子认为泰山的神灵是高贵懂礼的,不可能接受小小诸侯权臣的祭拜。孔子曾经自比泰山,而在儒家经典《孟子》中有这样的比喻:孔子和其他人相比,就像麒麟和地上的走兽,凤凰和天上的飞鸟,泰山和四野的土丘,泰山在中国的意义就像孔子一样,彪炳史册。(孔子)(二)泰山的地理位置与形态。泰山东临大海,西接黄河,巍峨雄伟,端庄俊逸。有人这样评价泰山“泰山如坐,嵩山如卧,华山如立”,正襟危坐的泰山自然在人们心目中具有无与伦比的地位。泰山在五岳之中居于最东方的位置,东方是太阳升起的方向,也是人们心目中孕育万物的地方,“岱,始也;宗,长也。”泰山这样祥瑞的地理位置也寄予了人们美好的希望,祈求国泰民安,万物生长。(三)泰山受上古贤王推崇。泰山毗邻黄河,黄河是中华文明的发祥地,上古很多贤王都曾来这里祭祀。据《史记》记载,上古贤王无怀氏、伏羲氏、神农氏等帝王都曾祭拜过泰山,而中国古代素有尊古法祖的传统,所以效法先王,祭拜泰山就成为了后世帝王的不二选择。(实景演出:泰山封禅)二、泰山封禅的具体过程在《史记》中,有关于汉武帝刘彻封禅泰山的详细记述,封禅泰山的整个过程是相当复杂的。(第一位封禅的皇帝秦始皇祭祀的过程秘而不宣,当时很多人怨恨秦始皇的暴政,甚至传言秦始皇是在祭祀的时候被雷劈死的。)首先,要有先决条件,虽然说天子可以封禅泰山,但是并不是每一位皇帝都有这个资格,因为你首先要有大功,这样在向上天汇报工作的时候才能有话可讲;其次,要天降祥瑞,这是上天在用自己的方式提醒皇帝可以去封禅了,最后,封禅也要在盛世,因为准备大规模的封禅也是需要很大的人力财力的,只有盛世国库充盈,国泰民安,才能举办这样的盛事。王朝末年,统治者自顾不暇,是万不能完成封禅的。从这几点来看,汉武帝是有这个资格的。他打败了匈奴,解除了多年来汉民族饱受匈奴骚扰之苦,扭转了大汉靠和亲维持和平的屈辱局面。大汉国富民强,已经具备了封禅的条件。(秦始皇)在把封禅泰山正式纳入议事日程之前,大汉已经频频有祥瑞出现。先是在天子苑内有白鹿出现,之后又捕获一只角兽,有司奏报说这个应该就是麒麟了。善于揣摩上意的济北王立刻上书,把自己泰山附近的封邑献给皇帝,常山王因为有罪被降职,汉武帝将他的弟弟改封到真定,这样五岳都在汉武帝的手中了。之后,祥瑞频频出现,汉武帝已经有了封禅泰山的舆论基础。先是在天子的园林之内捕获了一只白鹿,接着又发现了一只角兽,据有司上奏这很有可能是一只麒麟。掌管分封到泰山附近的济北王很会体察皇帝的意图,以天子需要在泰山封禅为理由献上了附近的封地。常山王有罪遭到降职,汉武帝为了存续先王的祭祀将他的弟弟改封为真定王,至此,五岳已经完全被汉武帝直接掌控了。(汉武帝)但等到真正将封禅纳入议事日程的时候,汉武帝却发现了一个致命的问题,那就是这样一个空前盛事到底该怎样举办。汉武帝开始的时候将盛典的礼仪交给儒生,但是因为记载封禅的典籍资料都已逸失,儒生们无处下手,而方士们也有不同的意见,双方莫衷一是,根本无法统一,汉武帝认为双方都是荒诞不经,不足为信。但这是难不倒雄才大略的汉武帝的,他很快拿出了自己的意见。武帝来到了梁父山,亲自祭祀,之后,又命令侍中和众儒生盛装行射牛礼仪,在泰山山脚下按照郊祭的礼仪封土行礼,在土下面埋有玉碟书,书的内容是保密的。礼仪结束之后,汉武帝登上泰山山顶,举行了封土礼,但是在山顶的仪式密不外传。第二天,汉武帝下山,择吉日在泰山脚下按照祭祀后土的仪式拜祭。祭拜的时候都穿着黄色的衣服,将四海进贡的珍禽野兽放归山林,不适宜放归的就到泰山脚下祭祀后土。至此,封禅的仪式才全部结束。汉武帝回到皇宫,接受群臣的贺拜,将大汉的国威推到顶峰的汉武帝去封禅泰山是当之无愧的。(刘秀)三、封禅泰山的历代君王在中国历史上,不是每个皇帝都有勇气封禅泰山的,虽然朝代更替,皇位变更,但是真正去封禅的皇帝只有六个,除了上文提到的汉武帝,还有五位皇帝。第一位是秦始皇,秦国虽然二世而亡,秦始皇嬴政也是历史上有名的暴君,但是秦国的历史贡献却是相当巨大的,秦始皇统一了中国,结束了诸侯纷争的局面,他统一文字、度量衡,打击匈奴,为一个统一的多民族国家奠定了坚实的基础,而纵观整个中国历史,中国处于统一的时候往往是老百姓安居乐业的时候,而分裂的时期往往战火纷飞,民不聊生,所以秦始皇封禅泰山是毫无争议的。第三位封禅泰山的皇帝是东汉的开国皇帝汉光武刘秀,史称光武中兴,西汉末年,王莽篡位,群雄并起,割据战乱,光武帝刘秀出身微末,但是凭借过人的才华,在十几年的时间内减除割据势力,平定内乱,延续了大汉二百年国祚,史书评价刘秀建立东汉的难度不低于刘邦建立西汉的难度,所以中兴大汉的光武皇帝也是有资格的。(唐玄宗)第四位、第五位封禅泰山的皇帝是唐高宗李治和唐玄宗李隆基,李治是守成之君,但是打败高丽完成了隋唐四位皇帝的心愿也算是功劳不小,唐玄宗李隆基统治初期开创了中国历史上最著名的开元之治,但是大唐的衰败也是因他而起,可以说功也李隆基,罪也李隆基。以上五位君王在历史上都是赫赫有名,封禅壮举也是实至名归,但是最后一位封禅泰山的君王留给后世的却只剩下笑料了,他就是宋真宗赵恒。宋真宗我们也许不大熟悉,但是他签订的“澶渊之盟”却是众人皆知,公元1004年,萧太后带着大队辽军入侵北宋,在宰相寇准的极力主张下,宋真宗勉强御驾亲征,来到澶州督战,宋朝将士军心大振,首战告捷,辽军要求和谈,最终,以宋朝每年给辽国大笔岁币的条件宣告罢兵,签订了屈辱的合约。(宋真宗)但是宋真宗认为自己解决了辽国的兵患,是大功一件,在手下人不断制造“天降祥瑞”的配合下,还是来到泰山封禅,而这次封禅也被后人称为最厚颜无耻的封禅,《宋史》更是评价此次封禅是“一国君臣如病狂”至大明朱元璋称帝的时候,下诏书废去了泰山“东岳天齐仁圣帝的称号”,也就不再封禅泰山了,后世君主再登临泰山也就是普通的祭祀罢了。纵观泰山封禅,对皇帝的意义是巨大的,他是要向天下臣民宣告,自己的帝位受命于天,合理合法,而且既然有资格向上天述职,那么自己功劳也是巨大的,有着充足的政治资本驾驭群臣,统治万民。(实景演出:泰山封禅)7. 有哪些听起来很正确的伪科学?
这里我来说两个听起来很正确的“伪科学”吧
1.很多人认为晚上3点睡觉,然后早上10点起床,这样算熬夜,是非常伤害身体的行为。但其实如果一个人的生物钟长期保持晚上3点睡觉,早上10点起床,这样是不会有任何问题的,更算不上熬夜。哪怕你长时间保持早上6点睡觉,中午12点起床,也是不会有什么问题的,因为你的生物钟已经适应了这样的环境。在中国人眼中,美国人就是早上6点开始睡觉,中午12点起床的,如果按照中国家长的思想观念,全美国人都算熬夜了,那岂不是美国人全都要猝死?
熬夜和你几点睡是没有任何关系,熬夜真正指的是你强行打乱生物钟和睡眠时间不足,这两个原因才算熬夜。正常人钟表上的12点和生物钟的12点是吻合的,而长期凌晨4点睡觉上午10点起床的人,生物钟的晚上12点就是钟表上的凌晨4点,生物钟的早上6点就是钟表上的上午10点。
比如你长时间都是晚上12点睡觉,但今天有个项目需要加班,那么你可能凌晨3点睡觉,早上6点起床,这样睡眠不足的情况或者长期睡眠不足的情况才算熬夜;或者你经常倒时差,国内外飞来飞去,这种强行打乱生物钟的行为和熬夜产生的后果都是一样的,首先会导致你内分泌系统紊乱,精神萎靡不振,人体免疫功能下降,器官无法健康工作,比如肾脏和肝脏排毒效率降低,严重时会猝死,新闻经常报道白领加班猝死基本上都是长期熬夜的后果。
按照这个道理来说,如果在中国每天凌晨4点睡觉,然后中午12点起床对身体真的没有任何影响吗?其实如果真的长期执行这样的生活规律是肯定没问题的,也不会对身体造成伤害,可以说是健康的。但就是接受阳光照射的时间会减少,体内所需钙元素合成略减少,所以说也不是完全100%健康,最好的建议还是按照正常的作息规律来行动。
2.长话短说介绍第二个听起来很正的“伪科学”:小学课本上介绍了宇航员在太空看到了中国的长城,但实际情况是到距离地面40千米高度的地方就已经看不到长城了,而到太空最低边界距离地球100千米高度的区域,完全看不到长城的踪迹了,100千米看长城,相当于人在50米高度看一根头发丝,完全不可能看到。所以语文书上的内容也不能尽信。
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!
1. 立石和五行蔬菜汤,泰山为何能成为历代皇帝封禅的地方?
历史上皇帝对于封禅这件事非常重视,顒必须要选符合自己身份的最佳地点,首先是选方向,必然选东方,因为皇帝代表天子,而日出东方,所以西、南、北三个方位的山就没机会了,根本入选不了。其次是看高度,放眼望去整个中国版图的东侧,最高的山,非泰山莫属。除了高度和方位以外,更重要的得有“名头”
道家认为东方五行属木,木主生发,而东岳大帝掌管着世界上所有的动植物和人类的诞生大权。东方朔撰《神异经》:盘古终世之时,其子名赫天氏。时有三皇代出,赫天乃人居一山,于此时代代相传,故其山后即名岱宗泰山。赫天有子前勃氏,骨勃子玄莫氏生二子,长名金轮王,次子少海氏。少海氏妻弥轮仙女。弥轮仙女夜梦吞二日入腹,觉而有娠。生二子,长回金蝉氏,后称东华帝君;次子金虹氏。后称东岳帝君。东岳大帝,又名泰山神,泰山君,五岳君,在玉清元宫中排在第二,冠五岳之首。传说盘古的第五代孙,他掌握了人类的灵魂,掌管世界的生死、贵贱与官位,是世界的始作俑者。从战国到汉代,泰山一直是君主的封禅圣地。
泰山在漫长的历史积淀中,汇聚了帝王文化、禅宗文化、儒释道文化、民俗文化、碑刻文化、文人墨客文化等多种文化。
泰山文化是中国历史文化的缩影,中华民族精神的象征山上留下了20多个古建筑群,2200多个石刻。它是中华民族的象征和民族精神的发源地。
泰山与其它山岳类型景区相比,具有明显的文化优势,从盘古开岳传说到大汶口文化繁荣,从烧柴香到禅宗祭祀,从孔子登泰山小天下的抒怀到文人骚客对泰山的赞颂,从达官贵人到民间百姓香火社稷祈福,从齐鲁文化乃至中华文化的重要组成部分,泰山文化不断积淀,成为齐鲁文化和中华文化的重要组成部分。
郭沫若先生称:“泰山应该说是中国文化史的一个局部缩影”;
季羡林先生曾著长诗《泰山颂》,赞誉泰山为“国之魂魄,民之肝胆”,并倡言“欲弘扬中华文化必先弘扬泰山文化”,他评价泰山文化实“滥觞于远古,为中华文化之启明星,历代帝王多以封禅泰山为毕生要务,良有以也”。
泰山文化有其时代价值。会当凌是泰山文化的重要体现,“国泰民安”的美好愿望是中华精神文化的重要依托,重点弘扬和传承泰山文化,能更好地为社会主义文化建设提供服务和支撑。
泰山的旅游攻略泰山是我国5A级景区,风景如画,是世界自然与文化遗产,购买门票后3天内不限制游玩次数,堪称中国最良心5A景区。
当到达泰山站后,乘3路公交至天外村站,在这里可以搭车到山上。
我是一直往上走的,没有坐车,一直往上走就会看到12根龙柱,站立两旁,代表着祭拜过泰山的12位帝王,中心浮雕很是大气磅礴。
爬泰山,必须做好体力储备,快的话2-3小时,慢的话4-5小时,在山脚2元买根爬山棍,可省不少力气。
可以不用带太多的吃的喝的,上面的泡面加热水6元;菠萝5元2个,黄瓜10元4-5根。
很多人爬山,都是为了看第二天早上的日出,想看日出就得早点起,清晨3:30起床差不多。
至于下山,第一是原路返回,第二是坐缆车到中天门,然后换乘大巴下山。
切忌不要乱扔垃圾,对泰山文化进行保护,可以推动山东泰安市服务业的发展,这对推动文化泰安和文明泰安发展具有巨大的作用。
泰山,一个东方文化的缩影,一个天人合一思想的寄托之地,一个中华民族精神的家园。登山不仅能领略泰山的自然美景,更能感受泰山的文化魅力。
2. 金国灭了辽北宋以后?
金国不行也不可能统治中原前言:文明评论!严禁恶噴!谢谢!
金国(1115年~1234年),中国历史上由东北女真民族建立的封建王朝,共历十帝,享国一百二十年。金国的历史可谓是伴随着杀戮。自天庆四年(1114)金太祖完颜阿骨打起兵,一直到金哀宗兵败被蒙古人杀掉,期间约八十余年不断地与南宋和蒙古交手。然而正是这样一个少数民族政权,就在1126年攻灭了北宋,俘获徽、钦二帝,史称“靖康之变”,中原百姓无不咬牙切齿。但是,在金军攻克开封以后,没有继续南下发起统一战争,也没有留下足够兵力驻守各地,反而先后扶植起伪楚(张邦昌)和伪齐(刘豫)政权,以作屏障。为什么呢?偌大个中原唾手可得呀!在我看来,金国不是不想统一,而是有心无力。
民族政权局限性众所周知,金国统治者原是生活在东北雪原的女真部落,以渔猎为生。在唐朝时被称作“黑水靺鞨”,五代时臣服于渤海国,在辽太祖耶律阿保机建立辽国后,攻灭渤海国,女真人随即宣布臣服,世代向辽国皇帝称臣纳贡。因为辽国末年政治腐败,鱼肉女真百姓,女真族首领完颜阿骨打遂决意起兵推翻辽国,这才有了金国的历史。虽然金太祖在会宁(今黑龙江哈尔滨)建国称帝,以金为国号,取意万世不变,显露出对中华文明的向往,但在金国统治者眼中,自始至终,女真族的传统是不能变动的。如果金国统一了中原,不可避免要充分吸取汉文化去治理,而汉族知识分子随之会得到重用,这样一来女真贵族的利益就会被削弱,汉人的地位就会被拔高,这自然不是金国统治者愿意看到的。另一方面,金军虽然勇猛,“人如龙马如虎”,金国铁骑纵横天下,但金国统治者在当时(灭辽和北宋时期)没有治理中原的能力,他们依旧是以传统的“猛安谋克制”和“南北面官制”(从辽国吸收而来)来治理国家。这种制度对于治理游牧民族而言绰绰有余,但对于治理从事农业生产的中原人而言是根本不合适的(中原人根本不懂游牧民族那套东西)。所以,即使金国有能力统一全国,也没有能力去治理全国,还不如趁势退兵,站稳已经打下的土地。
金军的作战风格根据《金史》记载,金太祖建国之初,将金军分为四个部分,即本族军(女真族)、其他民族军、州郡军和属国军。前两军为战时主力,后两军充当作战辅助。同时,金国对国内实行“猛安谋克制”,一种全民皆兵的军事制度。规定一百户人口为一“猛安”,相当于百夫长;一千户人口为一“谋克”,相当于千夫长。万户府下辖诸谋克,谋克下辖诸猛安,猛安下再设立“五十、十、伍”等军事组织,兵员分正副,正死副补。在和平时期,各级分工合作,从事生产作业;当战事紧急时,迅速集合出征迎敌,效率极高。
另一方面,金军兵种以骑兵为主、步兵次之,水军和部分火器军充当辅助。金军骑兵通常一人配发多匹战马,披挂重甲,手持弯刀、利斧、狼牙棒、弓箭和长矛,机动性极强。步兵则根据情况配备重甲、皮甲,手持短矛、弯刀、弓箭等兵器。说到这里,我们已经可以明白为什么金军没有继续南下了!金军既然是以骑兵为主,那么骑兵在什么地形中威力巨大呢?当然是一马平川的广阔平原。可是当金军越过长江就会发现,南方大片土地是丘陵密布、水泽弥漫,更要命的是南方湿热的气候使金军难以适应。所谓“北人善骑南人善舟”,道理就在这里。金熙宗年间,完颜宗弼(金国名将,别名完颜兀术,金太祖第四子)领十万大军南下攻打南宋,南宋名将韩世宗以数千子弟兵,将金军围困在黄天荡(今南京东北水域),完颜宗弼数次突围均以失败告终,金军又因水土不服而大片倒地,就在千钧一发之际,完颜宗弼得到一位无名书生指点,得以从小路打开局面撤回北方,可见南方地域根本不适合金军作战。至于后来蒙古人为什么能够灭宋,这个问题就没有可比性了!但是对于金人而言,南方是不可想象的。
南宋军民的奋死反抗面对家破人亡的凄凉画面,宋朝百姓是真的众志成城。在金军攻破北宋都城开封后,各地勤王之师就络绎不绝,这里面最出名的就是起自河北的“八字军”。
八字军是南宋建炎元年至绍兴三年(1127~1133)由河北招抚司都统制王彦率领的一支部队,因全军将士脸上皆刺“赤心报国,誓杀金賊”而得名。最初八字军仅是千人规模,但在焦文通、刘泽、孟德等十九寨义军加入后,人数膨胀至十余万人,屡次重创金军。其中最能体现其战斗力的就是在绍兴三年(1135)二月,八字军配合南宋陕北名将吴阶扼守金军入陕要塞,金军人批重甲,强行攻打要塞,八字军居高临下,在外无援军的情况下,凭借险要地势,打退金军数次疯狂进攻,整整顽强守卫六昼夜,金军无奈只好北撤,八字军随即收复金州(今陕西安康)。
除了八字军外,南宋朝廷派出的爱国名将岳飞、张浚、韩世忠、刘琦等人,分别在各自的战场上取得了许多骄人的战绩,岳飞更是凭借“偃城大捷”重创金军引以为傲的重装骑兵“铁浮屠”,将完颜宗弼打得大败,宋军攻占仅离开封数里的朱仙镇,迫使金军收缩防线,收复汴京指日可待。可惜最后岳飞接到宋高宗十二道金牌命令不得不退兵,中原百姓纷纷跪倒在岳飞马前,哭喊着“岳将军莫走”,岳飞也是很无奈和悲愤,但这些都是后话了!上述例子至少说明了一点,南宋军民爱国的情怀是可歌可泣的。
金国统治者的意志无论是什么行动,彪悍的金军总归是听命于自己的皇帝指挥。说句老实话,金国一百二十年国祚里,有统一中原意识的就三位君主,即金太祖、金太宗和海陵王完颜亮,其他的七位皇帝,多是守成之君,并没有多少大志向。而这三位特殊的皇帝里,又数海陵王完颜亮对统一中原十分热心。在成功篡位登基后,他不仅将金国都城从北方的会宁迁至燕京(今北京),定名中都,而且大规模招募军队,准备再次南侵宋朝。正隆六年(1161)十月,完颜亮集中兵力分四路伐宋。史籍曾这样记载道:“众六十万,号百万,毡帐相望,铮鼓之声不绝,远近大震”。战争初期,金军进展顺利,接连攻克南宋归化军、蒋州、信阳军、扬州与和州(今安徽和县),宋军退守江南。然而此时,完颜亮之弟完颜雍,于辽阳起兵称帝,号召天下反抗暴君。完颜亮为保面子,不顾群臣反对,强令金军从和州渡江进攻南宋,被宋将虞允文在“采石矶”杀得大败,金军彻底溃散。完颜亮依旧不依不饶,再次命令金军“三日渡江不得,将随军大臣尽行处斩”,此举一出立刻激发兵变,兵马都统领耶律元宜与其子元祥等人共谋,于次日凌晨率叛军杀死完颜亮,随后与南宋议和,金军北撤。就这样,金国唯一一次大规模统一战争就这么结束了,但事实也证明,金国没有能力统一全国。
结尾公元1234年,在蒙古和南宋两军的夹击下,金国最后抵抗之地“蔡州”被攻陷,金哀宗慌忙中将帝位传于完颜承麟,即金末帝,自己则上吊自杀,不久后金末帝也在乱军中被杀,金国彻底灭亡。而曾经一统中原的梦,也随着硝烟四处消散了……多少英雄事,都付笑谈中。
╮(╯_╰)╭ 喜欢我可以关注我哦!我会不定期为各位小伙伴更新最新鲜的历史知识。
3. 中国名园有哪些?
一,游园惊梦—苏州
苏州是名园荟萃之地,享誉“咫尺之内再造乾坤”之美誉,其中,拙政园是中国园林的精髓所在、江南古典园林的代表作、中国四大园林之首。其余的名园还有:留园、沧浪亭、狮子林、网师园、退思园等。
二,皇家御园—北京北京是元明清三朝故都,园林多皇家色彩,其中又以三山五园为最,五园分别为:畅春园(焚毁)、清漪园(今颐和园)、静宜园(今香山)、静明园(今玉泉山)、圆明园,知名园林还有北海、景山等。
三,私人宅邸—扬州扬州大多是私人园子,其中,瘦西湖的徐园主人是大军阀徐宝山,它由清初韩园桃花坞旧址构筑而成,也是87版《红楼梦》黛玉葬花拍摄地。另外还有被誉为“晚清第一园”的何园、清幽雅致以竹取胜的个园,都是久负盛名的园林。
四,寄畅山水—无锡惠山寄畅园,原名“秦园“,北京颐和园的谐趣园就是以寄畅园为蓝本营造。梅园,历来的赏梅胜地。蠡园,范蠡、西施泛舟隐居地。
五,六朝金粉—南京瞻园,金陵第一园。
六,奇秀东南—上海豫园,上海处处显示出现代化气息,豫园是隐藏在繁华都市里的古老建筑。它是上海唯一的明代园林,有“东南名园之冠”之美誉。
七,清代明珠—河北承德避暑山庄、保定古莲花池。
八,古今名人—绍兴沈园,著名的宋代园林,因陆游写《钗头凤》而闻名,记录诗人千古爱情的地方。
城上斜阳画角哀,沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。
百草园,因鲁迅先生的《从三味书屋到百草园》而得名,至今仍保留原来的风貌,留下一代文学巨匠天真烂漫的童年回忆。
另外,济南趵突泉、西安大唐芙蓉园、开封清明上河园也是不错的园林建筑。
4. 郭靖的大女儿郭芙后来怎么样了?
郭靖黄蓉的大女儿郭芙,在襄阳城破之后,跟着丈夫耶律齐掌管丐帮,反抗元朝,没想到在一次元朝的偷袭围剿中,郭芙被朝廷的鹰犬混元老人打死,终年七十余岁。
郭芙晚年曾经认了一个义子史火龙,拜耶律齐为师,跟耶律齐学得降龙十八掌和打狗棒法,耶律齐被百损道人的师父玄冥子打死后,史火龙继任丐帮帮主,苦练降龙十八掌,后杀死混元老人为郭芙报仇,这混元老人正是混元霹雳手成昆的师父。
成昆就此跟丐帮结下了梁子,在倚天屠龙记中,他曾向丐帮帮主史火龙复仇,跟史火龙对了十二掌,掌毙史火龙。
小龙女在绝情谷失踪以后,黄蓉编造了一个南海神尼,劝得杨过不再寻死,之后,郭芙与耶律齐回到襄阳成婚,十多年来却没有生下一男半女。
虽然十六年后耶律齐当上丐帮帮主,郭芙当上帮主夫人,风光无限,夫妻两个没有子嗣,终究是心中一大憾事。
第三次华山论剑以后,耶律齐和郭芙带领丐帮,继续跟着郭靖黄蓉夫妇义守襄阳,后来陆冠英和程瑶迦夫妇携带女儿陆影落,到襄阳拜访郭靖黄蓉,将女儿陆影落许配给了郭芙的弟弟郭破虏。
黄蓉以儿子只有十六岁太小为由,将婚礼推迟,直到三年之后,郭破虏才迎娶了陆影落,又过了一年多,郭破虏和陆影落生下一个儿子,郭靖给他取名郭兴宋,寄予兴盛大宋之意。
由于郭芙和耶律齐没有子女,对待郭兴宋便如自己的儿子一般看待,平时没事就帮着弟妹看孩子,哄孩子,郭兴宋生得胖乎乎的,煞是可爱,耶律齐郭芙夫妇抱在怀里简直爱不释手。
谁知道,郭兴宋刚出生一年,蒙古大军卷土重来。
蒙哥死后,忽必烈成为蒙古大汗,他派兀良哈·阿术为主帅,率领十多万蒙古骑兵再次围攻襄阳,由于此时忽必烈得到投降的刘整手下数万水军之帮助,一举攻破襄阳。
襄阳城破之前,郭靖黄蓉已经决心死战殉城,可他们不得不为子女考虑,于是郭靖黄蓉决定,由耶律齐带领丐帮弟子,护送郭芙、郭破虏夫妇和他们的儿子郭兴宋出城。
然而,蒙古兵打破襄阳以后,大队骑兵在城中横冲直撞,竟然将耶律齐郭芙等人冲散,耶律齐跟一帮丐帮弟子失散于乱军之中,下落不明。
郭芙和郭破虏带领剩下的丐帮弟子,护着陆影落和只有一岁的郭兴宋继续往外冲,谁知道,此时他们却遇到阿术手下的一个武林高手玄冥子。
这玄冥子,就是百损道人和玄冥二老的师父,他原来在终南山隐居修道,无意中得到林朝英制作寒玉床剩下的寒玉,靠此寒玉,竟然练成一种极为阴毒无比的掌法玄冥神掌。
玄冥子本来跟全真教有仇,结果全真教和全真五子因为蒙古围攻,早已经分散各地,马钰仙逝,丘处机也已经卧床不起,玄冥子报仇却找不到人,最终投靠了蒙古大汗忽必烈。
玄冥子此次跟着阿术攻打咸阳,就是想生擒或杀死郭靖黄蓉,以图立下大功。
郭破虏一看玄冥子来者不善,拔出屠龙刀就冲上前去大战玄冥子,郭破虏的屠龙刀固然锋利无比,可是他的武功终究差了玄冥子太多,不到三十招,郭破虏就被玄冥子用玄冥神掌打中,当场气绝而亡,屠龙刀也被玄冥子夺走。
玄冥子又想来捉拿郭芙和陆影落等人,两个八袋长老蹂身而上,大战玄冥子。
郭芙带着陆影落和郭兴宋,在其他丐帮弟子的保护下,终于找到一座破庙躲了起来,才没遭玄冥子的毒手。
后来,丐帮几个弟子来此汇合,带回了郭破虏的尸体,据他们说,那两个八袋长老已经死于玄冥子毒掌之下,他们几个拼死抢回了郭少爷的遗体。
陆影落一看丈夫确认无疑已经死了,心中悲痛万分,不愿独活,她把儿子郭兴宋交给大姑姐郭芙,说要为丈夫整理衣服埋葬。
郭芙素来粗心大意,没注意弟妹神情不对,不防陆影落拿出黄蓉送给她的一把匕首,插进自己的心窝,当即随郭破虏去了。
郭芙一看弟妹也死了,不觉再次失声痛哭,泪流满面,这时候,放哨的丐帮弟子突然冲了进来,说蒙古兵杀过来了,几个丐帮弟子来不及掩埋郭破虏夫妇尸体,护着郭芙,趁着夜色,向城南逃去。
最终,在丐帮弟子的厮杀下,郭芙抱着郭兴宋,逃出了襄阳城,可是身边却没有人了,那几个丐帮弟子也已经非死即伤。
这时候只听得一声嘶鸣,一匹马向郭芙冲了过来,郭芙虽然武功不弱,不怕单个蒙古骑兵,可是这一天来,她先后经历父母双亡、弟弟弟妹惨死、丈夫失踪、一天的厮杀,早已经六神无主,身心俱疲,望着那匹冲锋而来的战马,呆在了当地。
直到那匹马冲到跟前,郭芙才看清是自家的小红马,郭芙心中松了一口气,有了小红马,就不怕躲不开蒙古的追兵。
于是郭芙抱着郭兴宋,跨上小红马,向南方奔去,她打算先去桃花岛,寻找外公东邪黄药师和二妹小东邪郭襄,谁知道,襄阳城南到处都是蒙古大军的蒙古包,黑夜里,郭芙差点冲进蒙古大营。
无奈之下,郭芙只好调转马头,向北奔去,她骑着小红马猛跑了一夜,终于再也看不见襄阳城,可北方已经是蒙古人的天下,到处是各色蒙古人等,郭芙心中害怕,不知要怎么样才好。
这时候郭襄入怀摸到弟妹自杀时的匕首,看到上边刺着郭靖两个字,郭芙突然想起父亲讲过的这把匕首的故事,进而想到郭杨两家的世交,自然而然又想到杨过小龙女,最终,郭芙决定带着郭兴宋去终南山找杨过,先安顿好郭兴宋,再回来找丈夫耶律齐。
之后,郭芙到得终南山,将郭兴宋托付给了杨过小龙女夫妇,在活死人墓住了三天,重新骑上小红马,回到襄阳城,寻找丈夫耶律齐。
郭芙骑着小红马,经过一番乔装打扮,就进了襄阳城,结果在城中碰到两个丐帮弟子,这两个丐帮弟子自然认得帮主夫人,耶律帮主正派人到处寻找郭芙,于是郭芙跟耶律齐终于夫妻团聚。
耶律齐带领丐帮的人,已经找到郭靖黄蓉和郭破虏陆影落的遗体,并将之埋葬,郭芙祭拜了父母兄弟,便跟耶律齐互相叙述别来经历,夫妻们不免伤心落泪,立下誓言,定然反抗元朝到底,为父母兄弟报仇。
就这样,耶律齐和郭芙带着丐帮,到处结交抗元江湖义士,暗杀蒙古官员大将。
物换星移,忽忽十七八年过去。
朝廷这些年来也到处招揽江湖高手和武林败类为其所用,其中为首的就是打死郭破虏、抢走屠龙刀的玄冥子的徒弟百损道人。
这一天,朝廷突然派人偷袭围攻了卢龙丐帮总舵,百损道人靠着玄冥神掌和多名江湖高手的帮助,终于把丐帮帮主耶律齐擒获,押回元大都。
元朝朝廷并不想杀耶律齐,而是逼迫他带领丐帮投降,毕竟丐帮有几十万上百万帮众,杀是杀不完的。结果耶律齐宁死不屈,被玄冥子挑断脚筋,打断双腿,遭受了无数酷刑。
郭芙和丐帮众位长老正急得团团转,召集江湖上的朋友一起去解救耶律齐。
这时候,一个少年突然找上门来,说要见自己的姑姑和姑丈,丐帮几个长老试图阻止,却都不是这个少年的对手。
等到少年冲进丐帮总舵大堂,郭芙打眼一看,此人浓眉大眼,腰粗膀阔,恰似自己的弟弟郭破虏未死之时。原来这个少年正是郭破虏的独子郭兴宋。
当年郭芙将他托付给杨过小龙女抚养,杨过感念郭靖黄蓉夫妇对自己多年的教诲和疼爱,郭兴宋又是郭家唯一的香火,便将自己的一身绝学倾囊相授。
因此上,郭兴宋只有十八岁,却已经身具全真内功、玉女素心剑法、独孤剑法、九阴真经、弹指神通、黯然销魂掌、打狗棒法等绝世神功,只是这些武功,郭兴宋只是初学,很多还未完全领会,更加没有实战经验。
郭芙抱着侄子,必然又是一阵痛哭,又带着他祭拜了父母和祖父母的坟墓,然后,郭兴宋自以为武功高强,要帮助姑姑去大都营救姑丈耶律齐。
谁知被郭芙一口拒绝,郭芙说郭兴宋是郭家独苗,不能让他冒险,让他去桃花岛找二姑郭襄带了倚天剑和屠龙刀来帮忙。
原来郭襄在第三次华山论剑之后,一直在江湖上飘荡,寻找杨过小龙女的踪迹,后来她在少林寺再次遇到觉远禅师和张君宝师徒,学得三四成九阳神功,武功大进。
她听到蒙古再次围攻襄阳的消息,手提倚天剑快马加鞭赶回,结果还是来晚了,兄弟郭破虏已经被玄冥子打死,屠龙刀也被玄冥子抢走,为了抢回这口由杨过的玄铁剑打造的屠龙刀,同时给弟弟报仇,郭襄摸进蒙古大营,斩下玄冥子一条右臂,夺回屠龙刀。
之后,郭襄要么在江湖飘荡,要么在桃花岛陪着外公黄药师,偶尔也会跟姐姐郭芙和姐夫耶律齐互通消息。
这玄冥子被郭襄斩断右臂之后,武功大损,遭到阿术弃用,他又回到终南山,并收了一个徒弟,传授玄冥神掌,号称百损道人。
郭兴宋不敢违拗姑姑,只好南下桃花岛,找到二姑郭襄,将来意说明,此时郭襄陪伴程英在桃花岛居住,而东邪黄药师已经过世。
于是三人带着屠龙刀和倚天剑,在元大都跟郭芙和丐帮的人汇合,此时百损道人恰好回终南山看望师父,众人顺利救出耶律齐。
耶律齐看郭兴宋忠厚纯良,侠肝义胆,又武功高强,便有意培养郭兴宋为丐帮下一任帮主,只是郭兴宋此时还缺乏江湖经验,耶律齐跟妻子郭芙商议以后,暂不对郭兴宋言明。
而郭襄也很喜爱这个侄儿,将他父亲的屠龙刀留给了他,之后向终南山而去。
郭兴宋加入丐帮以后,为丐帮屡立奇功,在丐帮的威望越来越高,群丐都觉得郭兴宋少年英雄,侠肝义胆,又是大侠郭靖和老帮主黄蓉的孙子,对郭兴宋也是尽力扶持。
由于耶律齐已经双腿残废,不怎么主持江湖大事,很多事都由丐帮的长老和郭兴宋出面,不到十年时间,郭兴宋竟然成了江湖上抗元义军的领袖,耶律齐看郭兴宋大器已成,便将丐帮帮主之位传给了郭兴宋,郭芙自然也是欢喜不尽,对待郭兴宋如亲儿子一般。
郭兴宋的崛起,自然引起了朝廷的注意,于是元朝朝廷到处招揽高手,欲图谋害郭兴宋。
有一天,郭兴宋带领江湖义士去刺杀元朝皇帝,结果陷入百损道人彀中,百损道人自知不是郭兴宋对手,便在郭兴宋酒中下了十香软筋散,趁郭兴宋功力尽失,以玄冥神掌打死了郭兴宋,并抢走了屠龙刀和打狗棒。
不久这件事就传遍江湖,耶律齐双腿残废,自知不是百损道人的对手,正准备召开武林大会,邀集江湖高手为郭兴宋报仇。
此时郭襄已经出家为尼,开创峨眉派,她听说以后,心中悲痛异常,一则是,郭兴宋是自己的亲侄子,是郭家唯一的香火,二则是那屠龙刀是杨过的玄铁重剑打造,岂能落入江湖败类手中。
于是十年没下山的郭襄,带着徒弟风陵师太来到元大都,大战百损道人,谁知这百损道人也真了得,跟郭襄大战了一千回合,最终趁着郭襄体力不支,以玄冥神掌将郭襄打成重伤,风陵师太拼死带着师父回到峨眉山,不久郭襄就仙逝了。
张三丰听说百损道人害死了郭襄,不啻一个晴天霹雳,他拿上自己的真武剑,下得武当山来,终于将百损道人打死,将打狗棒交还丐帮,那柄屠龙刀却已经不知去向。
郭兴宋死后,郭芙耶律齐夫妇心中万分悲痛,真有白发人送黑发人的悲凉,夫妻两个从此便闷闷不乐。
耶律齐也不再寻找丐帮继任帮主,丐帮从此低调了很多,渐渐地竟然至于衰落了。
直到几年以后,郭芙救了一个十来岁的少年,名叫史火龙,郭芙看他胖乎乎的,很是可爱,便收为了义子,以聊慰老怀,郭芙更是让史火龙拜耶律齐为师。
耶律齐看史火龙虽然不是武学奇才,也算得上资质甚佳,便着意传授降龙十八掌和打狗棒法,此时耶律齐七十多岁,郭芙也将近七十岁了,他们不能不为丐帮的未来考虑,史火龙在耶律齐夫妇心中,就是未来的帮主继承人。
由于史火龙到了十几岁时,武功进境不错,已经学得打狗棒法和降龙十八掌里的十二掌,耶律齐心中大喜,精神振作,丐帮又开始在江湖上活跃。
自从百损道人死后,朝廷更加紧迫地招揽江湖上甘为走狗的高手,其中有个混元派的祖师爷,号称混元老人,成为这班朝廷鹰犬的领袖人物。
混元老人一身的混元功和玄阴指功夫,阴毒不下于当年的玄冥子和百损道人。
原来混元老人的祖先,是当年缥缈峰灵鹫宫手下的三十六洞洞主、七十二岛岛主之一,由于有一次立下大功,得逍遥派掌门虚竹收为弟子,传了一点天山六阳掌。
经过混元老人融入不少邪门毒功,练成了混元功和幻阴指武功,他甫一出手,就打败了全真派几个大弟子,几乎将全真教灭掉,名声大噪。
后来他又以混元功杀害丐帮传功长老,丐帮早就想除掉这个祸害了。
然而,混元老人不但是个武学奇才,还是个聪明绝顶之人,他设下阴谋诡计,屡次偷袭丐帮。
直到有一次,混元老人带人偷袭了丐帮在襄阳的分舵,其时郭芙正在襄阳祭拜父母郭靖黄蓉,结果被混元老人以幻阴指害死。
耶律齐心中痛悲痛万分,却苦于自己下盘武功尽失,没法找混元老人报仇,便更加督促史火龙勤练降龙十八掌。
只是史火龙内功有限,直到他十八岁那年,降龙十八掌仍然是只练到第十二掌,却再也没有进境。
后来耶律齐在襄阳被为徒弟百损道人报仇的玄冥子打死,当时,玄冥子新收了两个年轻徒弟鹿杖客和鹤笔翁,就是后来的玄冥二老,玄冥子先让年轻的玄冥二老跟耶律齐对掌,将耶律齐打成重伤,玄冥子上去补上了一掌,打死了耶律齐。
耶律齐死后,史火龙继承丐帮帮主之位,后来他们丐帮得知混元老人的女徒弟竟然嫁给了明教教主,当了明教教主夫人,从此跟明教也结下了梁子。
史火龙当上教主之后,丐帮再也没有什么出类拔萃的人物,最终衰落。
他苦练降龙十八掌二十年,终于练成了第十二掌,觉得自信满满,便找到混元子,跟混元子对了十二掌,将混元子打死,为义母郭芙报了大仇。
结果史火龙自己也深受内伤,后来他强练降龙十八掌第十三掌,内功不济,走火入魔,下半身残废。
混元老人曾经收了两个徒弟,一个是混元霹雳手成昆,另一个是成昆的师妹,明教教主阳顶天的夫人。
很多年之后,成昆练成混元功和幻阴指,又拜少林四大神僧之首空见神僧为师,学了三年少林九阳功,武功大进,找到史火龙,也跟史火龙对了十二掌,将史火龙毙于掌下,为自己的恶贼师父混元老人报了仇。
5. 关于秦始皇的冷门故事?
秦始皇作为开创中华郡县制,行皇朝例,注脚近二千二百年华夏文明史的第一人。当有很多冷门故事。
我讲的就是其行大道文化发展意愿,立石东海上“秦东门阙”的故事。
山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵。
连云港海州区,有座山,有仙有龙。古称:东海,秦有立石,汉筑神庙(东海庙),唐称龙兴山,宋称巡望山,明代淮阴府官陈文烛作《孔望山名》:“伊谁登之,大哉孔子”。刻石注为孔望山。
山之颠立一石,即为班固《汉书》:朐,秦立石海上,以为秦东门阙。
何为阙?
道文化中的“法器”。比如,四象:朱雀\苍龙\白虎\玄武,皆言“阙”。《道藏-三皇内文遗秘》: 金阙神章,三皇默秘之文也。在天与天为道,而统五行,着万神,主万象。在地与地为德,宰万物,擒精怪,斩邪神。故为无上御摄之法,至神不死之道也。内隐阴阳六化之功,使修行之人,不遭外患。
这段经文凸显阙的意义。
历史上,汉武帝的承露盘,与乾隆矗立北海公园的承露盘。皆为“金阙”。
大概乾隆恐有汉武帝取玉露饮玉粉求长生的嫌疑,立于皇家花园。可见文墨之威,令皇权亦发悚了。
秦始皇自命功过三皇五帝号“始皇帝”,其文化之需,以达天下共识,寻根上朔元始天尊,文系《尚书》\《易》典,行道用德,是其一统天下之本,立石文化,当然贵在天道地德之论。其石下有“石窝”,即《道德经》中“道冲”。意喻“道”,偶喻“道生阙"。所以,班固言其“秦东门阙”。阙,亦是缺。《道德经》: 顺化章第五十八
其政闷闷,其民淳淳,其政察察,其民缺缺。祸兮福所倚,福兮祸所伏。孰知其极,其无正邪。正复为奇,善复为祆。民之迷,其日固久。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
缺缺之邦,在其政察察。班固贬说,也是历史事实。
司马迁《史记-秦皇世家》:于是,立石东海上,以为秦东门。在朐界中。
司马迁为什么又说是“秦东门”呢?
该图上是刻于“阙”石座崖壁:天圆地方。秦篆。与“阙”意合天地间。故,司马迁说:秦东门。意旨天地之门。立“金阙”,立“天地之门”,一石双意,东西两汉史学家各执一词,才诠释了秦始皇本意。这就是文人与千古一帝的差距了。不止如止。秦有“铜”,何用石呢?这里又有两层意识:一,金生于石,石为金母;官取于民,民为邦本。二,心诚至极,金石为开。石亦为金,金石长存。故用石。
立“天地之门”又喻意味什么呢?
启航大道之舟。
何来大道之舟?
在天地之门前,有一巨石舟形,上刻古《易经》相文化:道生阴阳,太阳、少阳、太阴、少阴;太极生两仪,两仪生四象,春夏秋冬。合为“阴阳八卦。”
舟石托石由三块互叠支撑。意为:《道德经》负阴抱阳。偶喻:道化三才。石崖壁有篆字“启”。意喻:启航大道之舟。
舟石正孑午线,东西向。开向何处?
大道之向。见图。
《道德经》:道冲……。《易经》:形而上者为之道,形而下者为之器。打个比方:一个杯子是器,器中的空就是用。古人认为:道,由道体与道用组成。这石刻在大道之舟正前方。
舟石前壁有隶字“砚石”。当由汉和帝驾崩后,邓后代政时,曾下诏天下不得淫祭有关。此时,蔡伦已发明纸,砚台仿大道之舟,以墨文道,所以,刻砚石。以禁淫祭。因为山下有东海之庙。
大道之舟,行道用德,德的立石在哪里?
下回再说。
6. 泰山为什么会成为皇帝的封禅之地呢?
泰山为何会被古代帝王选为封禅地?哪位皇帝下诏废除了泰山封禅?
(泰山)封禅在中国古代历来是一件大事,《史记》中司马迁曾言:自古受命帝王,曷尝不封禅?这句话简明扼要地概括了封禅的重大政治意义,皇帝号称天子,天子受命于天,当然要向天地汇报自己的功绩。那么封禅的具体的大致解释是什么呢?就是在泰山之上用土筑成祭坛,祭天被称为封,而祭地则被称为禅,这便是封禅二字的由来。一、泰山被选为封禅地点的原因(一)孔子与泰山的渊源。“登泰山而小天下”,孔子与泰山的渊源可谓深矣,而至圣孔子作为万世之师,孔子对泰山的推崇为泰山增加了深厚的文化底蕴。孔子的家乡曲阜离泰山只有几十公里,孔子曾经多次登临或者路过泰山,孔子曾经愤怒的哀叹“苛政猛于虎”就是在过泰山的时候看到一位衣衫褴褛的妇人时而发出的。孔子整理过的《诗经》中有这样一首歌谣:泰山岩岩,鲁邦所瞻。寥寥数字,将泰山的高大巍峨以及鲁侯的治国之功形象的表述出来了。孔子毕生都对周礼极其推崇,史书记载周成王曾经祭拜过泰山,孔子也曾数次登上泰山之顶,访求先王拜祭泰山的遗迹。孔子主张维护周天子的权威,所有的诸侯都要听命于周天子,只有周天子才有权力祭祀泰山。曾经鲁国的季孙氏想要祭拜泰山,孔子非常气愤,但是却无法阻止季孙氏的狂悖越礼的行为,但是孔子认为泰山的神灵是高贵懂礼的,不可能接受小小诸侯权臣的祭拜。孔子曾经自比泰山,而在儒家经典《孟子》中有这样的比喻:孔子和其他人相比,就像麒麟和地上的走兽,凤凰和天上的飞鸟,泰山和四野的土丘,泰山在中国的意义就像孔子一样,彪炳史册。(孔子)(二)泰山的地理位置与形态。泰山东临大海,西接黄河,巍峨雄伟,端庄俊逸。有人这样评价泰山“泰山如坐,嵩山如卧,华山如立”,正襟危坐的泰山自然在人们心目中具有无与伦比的地位。泰山在五岳之中居于最东方的位置,东方是太阳升起的方向,也是人们心目中孕育万物的地方,“岱,始也;宗,长也。”泰山这样祥瑞的地理位置也寄予了人们美好的希望,祈求国泰民安,万物生长。(三)泰山受上古贤王推崇。泰山毗邻黄河,黄河是中华文明的发祥地,上古很多贤王都曾来这里祭祀。据《史记》记载,上古贤王无怀氏、伏羲氏、神农氏等帝王都曾祭拜过泰山,而中国古代素有尊古法祖的传统,所以效法先王,祭拜泰山就成为了后世帝王的不二选择。(实景演出:泰山封禅)二、泰山封禅的具体过程在《史记》中,有关于汉武帝刘彻封禅泰山的详细记述,封禅泰山的整个过程是相当复杂的。(第一位封禅的皇帝秦始皇祭祀的过程秘而不宣,当时很多人怨恨秦始皇的暴政,甚至传言秦始皇是在祭祀的时候被雷劈死的。)首先,要有先决条件,虽然说天子可以封禅泰山,但是并不是每一位皇帝都有这个资格,因为你首先要有大功,这样在向上天汇报工作的时候才能有话可讲;其次,要天降祥瑞,这是上天在用自己的方式提醒皇帝可以去封禅了,最后,封禅也要在盛世,因为准备大规模的封禅也是需要很大的人力财力的,只有盛世国库充盈,国泰民安,才能举办这样的盛事。王朝末年,统治者自顾不暇,是万不能完成封禅的。从这几点来看,汉武帝是有这个资格的。他打败了匈奴,解除了多年来汉民族饱受匈奴骚扰之苦,扭转了大汉靠和亲维持和平的屈辱局面。大汉国富民强,已经具备了封禅的条件。(秦始皇)在把封禅泰山正式纳入议事日程之前,大汉已经频频有祥瑞出现。先是在天子苑内有白鹿出现,之后又捕获一只角兽,有司奏报说这个应该就是麒麟了。善于揣摩上意的济北王立刻上书,把自己泰山附近的封邑献给皇帝,常山王因为有罪被降职,汉武帝将他的弟弟改封到真定,这样五岳都在汉武帝的手中了。之后,祥瑞频频出现,汉武帝已经有了封禅泰山的舆论基础。先是在天子的园林之内捕获了一只白鹿,接着又发现了一只角兽,据有司上奏这很有可能是一只麒麟。掌管分封到泰山附近的济北王很会体察皇帝的意图,以天子需要在泰山封禅为理由献上了附近的封地。常山王有罪遭到降职,汉武帝为了存续先王的祭祀将他的弟弟改封为真定王,至此,五岳已经完全被汉武帝直接掌控了。(汉武帝)但等到真正将封禅纳入议事日程的时候,汉武帝却发现了一个致命的问题,那就是这样一个空前盛事到底该怎样举办。汉武帝开始的时候将盛典的礼仪交给儒生,但是因为记载封禅的典籍资料都已逸失,儒生们无处下手,而方士们也有不同的意见,双方莫衷一是,根本无法统一,汉武帝认为双方都是荒诞不经,不足为信。但这是难不倒雄才大略的汉武帝的,他很快拿出了自己的意见。武帝来到了梁父山,亲自祭祀,之后,又命令侍中和众儒生盛装行射牛礼仪,在泰山山脚下按照郊祭的礼仪封土行礼,在土下面埋有玉碟书,书的内容是保密的。礼仪结束之后,汉武帝登上泰山山顶,举行了封土礼,但是在山顶的仪式密不外传。第二天,汉武帝下山,择吉日在泰山脚下按照祭祀后土的仪式拜祭。祭拜的时候都穿着黄色的衣服,将四海进贡的珍禽野兽放归山林,不适宜放归的就到泰山脚下祭祀后土。至此,封禅的仪式才全部结束。汉武帝回到皇宫,接受群臣的贺拜,将大汉的国威推到顶峰的汉武帝去封禅泰山是当之无愧的。(刘秀)三、封禅泰山的历代君王在中国历史上,不是每个皇帝都有勇气封禅泰山的,虽然朝代更替,皇位变更,但是真正去封禅的皇帝只有六个,除了上文提到的汉武帝,还有五位皇帝。第一位是秦始皇,秦国虽然二世而亡,秦始皇嬴政也是历史上有名的暴君,但是秦国的历史贡献却是相当巨大的,秦始皇统一了中国,结束了诸侯纷争的局面,他统一文字、度量衡,打击匈奴,为一个统一的多民族国家奠定了坚实的基础,而纵观整个中国历史,中国处于统一的时候往往是老百姓安居乐业的时候,而分裂的时期往往战火纷飞,民不聊生,所以秦始皇封禅泰山是毫无争议的。第三位封禅泰山的皇帝是东汉的开国皇帝汉光武刘秀,史称光武中兴,西汉末年,王莽篡位,群雄并起,割据战乱,光武帝刘秀出身微末,但是凭借过人的才华,在十几年的时间内减除割据势力,平定内乱,延续了大汉二百年国祚,史书评价刘秀建立东汉的难度不低于刘邦建立西汉的难度,所以中兴大汉的光武皇帝也是有资格的。(唐玄宗)第四位、第五位封禅泰山的皇帝是唐高宗李治和唐玄宗李隆基,李治是守成之君,但是打败高丽完成了隋唐四位皇帝的心愿也算是功劳不小,唐玄宗李隆基统治初期开创了中国历史上最著名的开元之治,但是大唐的衰败也是因他而起,可以说功也李隆基,罪也李隆基。以上五位君王在历史上都是赫赫有名,封禅壮举也是实至名归,但是最后一位封禅泰山的君王留给后世的却只剩下笑料了,他就是宋真宗赵恒。宋真宗我们也许不大熟悉,但是他签订的“澶渊之盟”却是众人皆知,公元1004年,萧太后带着大队辽军入侵北宋,在宰相寇准的极力主张下,宋真宗勉强御驾亲征,来到澶州督战,宋朝将士军心大振,首战告捷,辽军要求和谈,最终,以宋朝每年给辽国大笔岁币的条件宣告罢兵,签订了屈辱的合约。(宋真宗)但是宋真宗认为自己解决了辽国的兵患,是大功一件,在手下人不断制造“天降祥瑞”的配合下,还是来到泰山封禅,而这次封禅也被后人称为最厚颜无耻的封禅,《宋史》更是评价此次封禅是“一国君臣如病狂”至大明朱元璋称帝的时候,下诏书废去了泰山“东岳天齐仁圣帝的称号”,也就不再封禅泰山了,后世君主再登临泰山也就是普通的祭祀罢了。纵观泰山封禅,对皇帝的意义是巨大的,他是要向天下臣民宣告,自己的帝位受命于天,合理合法,而且既然有资格向上天述职,那么自己功劳也是巨大的,有着充足的政治资本驾驭群臣,统治万民。(实景演出:泰山封禅)7. 有哪些听起来很正确的伪科学?
这里我来说两个听起来很正确的“伪科学”吧
1.很多人认为晚上3点睡觉,然后早上10点起床,这样算熬夜,是非常伤害身体的行为。但其实如果一个人的生物钟长期保持晚上3点睡觉,早上10点起床,这样是不会有任何问题的,更算不上熬夜。哪怕你长时间保持早上6点睡觉,中午12点起床,也是不会有什么问题的,因为你的生物钟已经适应了这样的环境。在中国人眼中,美国人就是早上6点开始睡觉,中午12点起床的,如果按照中国家长的思想观念,全美国人都算熬夜了,那岂不是美国人全都要猝死?
熬夜和你几点睡是没有任何关系,熬夜真正指的是你强行打乱生物钟和睡眠时间不足,这两个原因才算熬夜。正常人钟表上的12点和生物钟的12点是吻合的,而长期凌晨4点睡觉上午10点起床的人,生物钟的晚上12点就是钟表上的凌晨4点,生物钟的早上6点就是钟表上的上午10点。
比如你长时间都是晚上12点睡觉,但今天有个项目需要加班,那么你可能凌晨3点睡觉,早上6点起床,这样睡眠不足的情况或者长期睡眠不足的情况才算熬夜;或者你经常倒时差,国内外飞来飞去,这种强行打乱生物钟的行为和熬夜产生的后果都是一样的,首先会导致你内分泌系统紊乱,精神萎靡不振,人体免疫功能下降,器官无法健康工作,比如肾脏和肝脏排毒效率降低,严重时会猝死,新闻经常报道白领加班猝死基本上都是长期熬夜的后果。
按照这个道理来说,如果在中国每天凌晨4点睡觉,然后中午12点起床对身体真的没有任何影响吗?其实如果真的长期执行这样的生活规律是肯定没问题的,也不会对身体造成伤害,可以说是健康的。但就是接受阳光照射的时间会减少,体内所需钙元素合成略减少,所以说也不是完全100%健康,最好的建议还是按照正常的作息规律来行动。
2.长话短说介绍第二个听起来很正的“伪科学”:小学课本上介绍了宇航员在太空看到了中国的长城,但实际情况是到距离地面40千米高度的地方就已经看不到长城了,而到太空最低边界距离地球100千米高度的区域,完全看不到长城的踪迹了,100千米看长城,相当于人在50米高度看一根头发丝,完全不可能看到。所以语文书上的内容也不能尽信。
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!